Nans' Life Blog

Is die hoofddoek nu een religieus symbool, een bevestiging van identiteit, een modetrend of een teken van onderdrukking? Eén ding staat vast. Als een vader een meisje thuis houdt omdat ze haar hoofddoek niet aan mag op school, dan is dat onderdrukking. Elke vrouw aan wie iets verboden wordt omwille van het eergevoel van een man of van de druk van de groep, wordt onderdrukt. Reden te meer om die meisjes binnen de veilige muren van de school te leren dat hun kracht niet ligt in een stuk textiel, maar in wat eronder zit. Hoe meer je weet en ervaart, des te beter de beslissingen die je neemt in het leven. Om die reden alleen al schaar ik me, als feministe, achter Dirk Verhofstadt en co.

Cathérine Ongenae in “Het feminisme van Dirk Verhofstadt” in De Morgen

Ik zou hen graag de vraag willen stellen, wat zij ervan vinden dat in beide Antwerpse scholen samen zo’n tweehonderd leerlingen onwettig afwezig zijn sinds 1 september? Imam Nordine Taouil heeft zijn eerste dreigementen over het thuishouden van leerlingen dan wel ingetrokken in de Zevende Dag in het heetst van de strijd. Maar dat is slechts schijn. Effectief zie je aan de scholen de moeders en "zusters" van kop tot teen gehuld in het zwart, met niqab en handschoenen, hun best doen om meisjes toch weg te houden van school. Hun mannen bedreigen leerkrachten en directie met niet mis te verstane gebaren.

Tessa Vermeiren in “Waarom ik geen lampenkap op mijn hoofd zet” in De Morgen

Je verwacht toch niet dat jonge politici hun nek uitsteken om de fundamenten van onze samenleving te hertekenen? Toen de ervaren rot Guy Verhofstadt dat in de jaren ’90 probeerde, legden vakbonden en mutualiteiten een cordon sanitaire rond hem en zijn partij. Hij is van gedacht moeten veranderen voor hij weer mocht meespelen.
De enige manier om die zaken te “hervormen”, zal “van moetens” zijn, na een totale implosie van het systeem. Er zijn té veel gevestigde belangen waaraan onmogelijk kan geraakt worden.

Luc Van Braekel op Facebook op een reactie van een FB friend naar aanleiding van zijn blogpost  De zotte preek van Cortebeeck

When the winds of change are blowing, some people are building shelters, and others are building windmills."

“Meer vrouwen verwierven macht in de veertiger oorlogsjaren dan wanneer ook in de geschiedenis. Ze werden weerstanders, spionnen, activisten. Wanneer de regels verbroken worden of overhoop gegooid, voelen zij dat ze alles aankunnen. De meeste vrouwen vandaag vinden dat ze volgens de regels moeten spelen. Maar zo beperken ze zichzelf. Vrouwen zijn vredelievend en zoeken stabiliteit, maar deze omstandigheden zijn zelden in hun voordeel. Princessas zien in dat kansen geboren worden uit chaos. De truuk in deze relatief vredevolle tijden is om chaos te creëren en tot je voordeel te gebruiken.”

Rubin, Harriet
New Yorkse uitgeefster, o.a. van het zakentijdschrift Currency, in The Princessa, Machiavelli for Women, 1997

Wie zou vandaag voordeel kunnen halen in de huidige chaos?